مركب لذلك : صبر سقطريّ « 153 » وبزر قرطم وأير ساء من كل واحد درهم . مصطكي نصف درهم ، أنزروت ثلث درهم ، شحم حنظل ثمن درهم . يقطع الحنظل ويدق الأنزروت ويضاف إليهما مثل زنتهما من لب لوز حلو ومن كثيراء ، ويعجن الجميع بشراب سكنجبين أجيد عقده « 154 » وذرّ عليه زنة ثلاث حبات من محمودة . ويأخذ من مجموع ذلك خمسة دراهم بجرعات ماء قد طبخ فيه شيء من الصعتر والثوم ، والخروج عنه بما يخرج ( به ) « 155 » عن الأدوية المسهلة ويغسل الرأس بخل العنب ( الذي ) « 156 » قد عجن فيه الطّفل « 157 » الذي جرت به العادة ( في غسل الرؤوس ) « 158 » . فإن خلط ( الخل ) « 159 » بعسل وغسل الرأس به كان أنجع . والقطران الرقيق إذا دهن الرأس به في الشتاء أزال ( الإبرية ) « 160 » وكذلك إن غسل بعصارة السلق أو عصارة القنطوريون الدقيق . ( علة تولّد القمل ) « 161 » ومما يحدث في الرأس القمل « 162 » ، وجالينوس يرى أنها تخرج من نفس ( جلدة الرأس ) « 163 » ورأى غيره أنها تتولد من الوسخ اللاصق بالجلدة . وعلى كل حال فإنما تولدها من خلط كثير الرطوبة قد استحال إلى الحرارة وأصابه هناك ضرب من التعفن ولا أقول تعفنا تاما بل كأنه في بدء

--> ( 153 ) ب : سقوطري . وفي التاج : سقطرى مقصورة بضم السين والقاف واسقطرى بزيادة الألف المضمومة مقصورة ، والعامة تقول سقوطرة ، والنسبة إلى سقطرى المقصورة سقطريّ . ا ه . ( 154 ) ب : سحقه ( 155 ) ( به ) ساقطة من ب ( 156 ) ( الذي ) من ب ( 157 ) الطفل والطفال : الطين كذا في التاج وعند دوزي . وفي معجم شرف انه البيلون ( 158 ) ( في غسل الرؤوس ) ساقطة من ك ( 159 ) ( الخل ) ساقطة من ب ( 160 ) ( الإبرية ) ساقطة من ب ( 161 ) العنوان من ك ( 162 ) ل : القمّل بتشديد الميم المفتوحة وضم القاف وهو العث واحدته قمّلة ( 163 ) ط ل : جلد لحم الإنسان ، ك : جلدة لحم الإنسان